INFORME PISA 2022

 

El informe del Programa para la Evaluación Internacional de los Estudiantes o Informe PISA es un estudio llevado a cabo por la OCDE a nivel mundial que mide el rendimiento académico de los alumnos en Matemáticas, Ciencia y Lectura. El estudio muestra la caída de los alumnos españoles de 15 años en todas las materias del citado informe y han tocado fondo, obteniendo en 2022 los peores resultados de su historia en Matemáticas y Ciencias. Desde su participación por primera vez en 2000, España no había logrado resultados tan malos. Pero la ministra Pilar Alegría, lejos de hacer autocrítica defendió que “España se sitúa en niveles internacionales…y los centros españoles se adaptan mucho mejor a la adversidad” (ya se sabe mal de muchos consuelos de “listillos”). El Gobierno de Sánchez analiza sus resultados con visión optimista y elogia la “resiliencia”, el “género” y el “bienestar”, toda una metáfora de lo que es la escuela española tras los cambios educativos perpetrados por sus políticas educativas.

Unas políticas que consolido la Ley Celaá, pionera en fomentar el uso del móvil y reemplazar las asignaturas tradicionales por ámbitos de conocimiento genéricos, así como desechar exámenes y desterrar los suspensos. La pérdida de esos niveles de exigencia lleva a bajar la excelencia y subir la deficiencia en el alumnado. Ambas cuestiones tienen su deriva en otros indicadores como: el de abandono escolar (14%) que sitúa a España en el segundo país europeo con mayor abandono, o el ser líder en, la tasa de desempleo juvenil (27,4%), de consumidores jóvenes de cannabis (20%) o de adictos al juego online (12%). Así mismo, muestra dos realidades educativas dentro de España. Una, la de Castilla y León, Asturias, Cantabria y la Comunidad de Madrid que superan ya a los países nórdicos, como Finlandia y Suecia, que hace unos lustros eran un modelo de éxito en la clasificación internacional de la OCDE. Otra, la del furgón de cola con: Cataluña, Canarias, Andalucía, Murcia y Castilla-La Mancha.

La llamada escuela catalana, era vendida como un “modelo de éxito” por los independistas, y es la que más ha retrocedido junto a Navarra y País Vasco, que han perdido 38 y 25 puntos en Lectura, según ese informe PISA. Ninguna otra región española ha sufrido mayor derrumbe que el registrado por Cataluña, que se hunde hasta quedar por debajo de la media de España, de la OCDE y de la UE en todas las materias. El alto porcentaje de rezagados (un 30% de alumnos no llegan al nivel mínimo de Matemáticas y un 29% en Lectura) ha ido creciendo año tras año en esa autonomía. Estas autonomías llevan años gastando el dinero de los contribuyentes en establecer leyes que obligan a las escuelas a olvidar el español en favor de su lengua regional, un hándicap que crea en la juventud lagunas de entendimiento y comprensión para llevar una adecuada formación.

El informe PISA pretende medir si alumnas/os con 15 años de 81 países tienen las destrezas suficientes para incorporarse al mercado laboral. Si hablamos desde un enfoque competencial, el estudio trata de valorar la capacidad de acción que tiene el alumnado para activar los recursos de que dispone con objeto de resolver satisfactoriamente aquellas tareas que se le presentan. Tal vez la mala calificación obtenida por el alumnado español sea una de las causas importantes de que España cuente con el dudoso título de ser líderes del paro juvenil de los países desarrollados (OCDE), con un 27,4% de paro juvenil (según Visual Capitalist -datos a junio 2023). Un informe que evidencia la mala política educativa del Gobierno Sánchez que quiere hacer desaparecer al ciudadano culto de nuestra vida pública, favoreciendo la mediocridad y que nuestros hijos y nietos sean carne de precariedad y subsidio.

 

José Antonio Puig Camps (Dr. Ingeniero Agrónomo y Sociólogo)

Publicado el 11-12-2023

EL REGRESO DE PANDORA

En la mitología griega, según la versión del poeta Hesíodo, Pandora fue la primera mujer hecha por Hefestos (dios de la forja y el fuego) por orden del dios Zeus para enviársela a los hombres porque Prometeo (el amigo de los mortales), en contra de su voluntad, otorgo el don del fuego a la humanidad. El enfado de Zeus queda patente enviando a Pandora que, al abrir su jarra o caja dada por los dioses, llevó al mundo todas las desgracias que aquejan a la humanidad. En "Trabajos y días”, Hesíodo indica que los hombres habían vivido hasta entonces libres de fatigas y enfermedades. Pero lo último que queda en la caja, antes de que Pandora la cierre, es la esperanza. 

A la vista de los acontecimientos que suceden en España desde hace unos años, parece que Pandora ha regresado a nuestro país, en forma de Pedro Sánchez, y abre la caja o jarra de barro para volcar sobre la ciudadanía española su contenido de maldades a través de un tratado de amnistía entre el Gobierno de la nación y sus socios de investidura. Un tratado que para llevarlo a cabo no duda en levantar un muro que separe a unos españoles de otros. Su codicia de poder hace ver a sus votantes que el bien y el mal no existen, que la verdad es relativa y contraproducente para conseguir el dominio que necesita para perpetuarse en la Moncloa por “el bien de España”. Los conceptos de moral, valor, honestidad y cumplimiento de la palabra dada son conceptos rancios que no caben en un gobierno “progresista”. Es el partido por el dirigido quien establece qué es “progreso” en cada momento. 

 Pedro (perdón por el atrevimiento), la historia nos ha demostrado desde el Génesis hasta nuestros días que el ser caído fue aquel que quiso ser como Dios, aquel que por su mala intención corrompió la naturaleza pura que habían recibido del Señor. Tu ego es demasiado grande. No seas tan soberbio y no quieras ser un dios en la tierra pues, aunque has demostrado que el enfrentamiento es lo tuyo (conoces bien lo de divide y vencerás), a veces te pasas con tu diplomacia frentistas. Lo hiciste con Argelia y ahora vuelves a hacerlo en tu visita a Israel donde creas un conflicto entre la Unión Europea e Israel, un conflicto que es aplaudido por los terroristas de Hamás por tu posición frente al “Estado ocupante de Israel”. Está claro que, como buen insolente, el enfrentamiento y el conflicto te va, así como crear el derrotismo en la ciudadanía como anestesia para que se canse y deje de protestar. Pero creo que esta vez tu jugada no te va a beneficiar porque ya te conocemos y estamos hartos de tus mentiras y cambios de opinión. 

La ciudadanía despreciada, si la del otro lado del muro, se ha despertado y lo está demostrando con sus múltiples manifestaciones en las calles de todos los rincones de España. Su grito de “basta ya” quiere mostrar de nuevo al mundo que aquel espíritu de la Transición se mantiene, que los intentos de jerarcas y caciques por tiranizar a esa ciudadanía se va a desmantelar, y lo hará porque quiere llegar a tiempo y cerrar esa caja de Pandora para no perder la esperanza. Su grito ha llegado a instituciones, asociaciones, de dentro y fuera de España, el Parlamento Europeo ha tomado nota de esta situación del Estado de Derecho en España como consecuencia del acuerdo de gobierno con los líderes del procés. Pero también debemos ser realistas y no confiar en que serán otros los que arreglarán nuestros problemas. Las soluciones vendrán de nuestras manos, de nuestras actitudes, de nuestros compromisos y de nuestros deseos de mantener una España en libertad e igualdad de derechos. Cuando un país tiene una sociedad civil fuerte, celosa de sus libertades y movilizada ante cualquier agravio contra las mismas, no es fácil que renuncia a ellas y luchará para mantenerlas.

 

José Antonio Puig Camps (Dr. Ingeniero Agrónomo y Sociólogo)

Publicado el 26-11-2023

DEMOCRACIA O TIRANÍA

En su preámbulo, la Declaración Universal de los Derechos Humanos reconoce el derecho a rebelarse contra la tiranía: “Considerando esencial que los derechos humanos sean protegidos por un régimen de Derecho, a fin de que el hombre no se vea compelido al supremo recurso de la rebelión contra la tiranía y la opresión”.  Cuando el gobernante tiene un poder total o absoluto, no limitado por unas leyes, especialmente cuando lo obtiene por medios ilícitos, y abusa de él, se denomina tiranía. El pacto de cuatro páginas suscrito el 9 de noviembre entre el PSOE y Junts, es una clara humillación a España, un desprecio al pueblo español al considerarlo como un imbécil y una amenaza hacia el Estado de derecho. Lo que está ocurriendo, que nadie se engañe, no va de izquierda o derecha. Esto va de democracia o tiranía.

Félix de Azúa, escribía el 11-11-2023 en “TheObjective” un artículo con el título “Irse preparando”, donde escribe que “…nos volvemos a encontrar en España con aquel partido socialista que en los años treinta del siglo pasado fue haciendo progresivamente todo lo posible para que estallara una guerra civil. Su máxima infamia, venderse a la Unión Soviética, se parece mucho a cómo se está vendiendo a los nacionalistas catalanes y vascos, con el apoyo de los comunistas”. Da que pensar estas líneas, como también lo que ese pacto permitirá: barra libre a los separatistas y derogación a la carta del Código Penal. La traca final será ver como los prófugos del procés son indemnizados por el Estado (Art. 296 de LOPJ). La ciudadanía desde hace unos días empieza a despertar y a enfrentarse a tanta ignominia demostrando, por ahora, que queremos democracia.

El incitador de la Moncloa, con este envilecimiento, nos está empujando al enfrentamiento civil y ante esta perspectiva cada cual ha de tomar sus decisiones. La hostilidad ya está en la calle y su grito ha traspasado las fronteras españolas hasta llegar a instancias europeas. Las asociaciones de jueces enviaron este viernes a la Comisión Europea un comunicado en el que denunciaban la “evidente intromisión en la independencia judicial y quiebra de la separación de poderes” que supone la asunción del concepto “lawfare”. También el CGPJ puso en conocimiento de la UE y de la Red Europea de Consejos de Justicia la “abolición del Estado de Derecho” que, a su juicio, está en marcha en España. Claman las asociaciones de juristas, fiscales, colegios de abogados, más de un centenar de abogados del Estado y el Colegio Nacional de Letrados de la Administración de Justicia.  Así como las asociaciones de la Guardia Civil, los sindicatos de policía y el Sindicato de Inspectores de Trabajo y SS. Pero me gustaría ver como las élites españolas que tienen poder e influencia en España también lo hacen.

Hemos padecido el indulto y la legalización preventiva de la sedición y la malversación para blindar la impunidad de aquellos que el 14 de octubre de 2019 fueron condenados a penas de prisión por delitos de sedición, malversación de caudales públicos y desobediencia. Salieron gritando: “Ho tornarem a fer” (Lo volveremos a hacer). Este grito ya ha tomado forma con este pacto de venganza contra la soberanía nacional. Pedro Sánchez, dice que por el bien de España (¡vaya jeta!) se necesita dar un paso más: la amnistía. Se borran todos los delitos y se negociará una votación secesionista. “¿Alea jacta est” (la suerte está echada), o no? Depende del compromiso que tenga la ciudadanía con el deseo de defender la soberanía del pueblo y el derecho de éste a elegir y controlar a sus gobernantes o agachar la orejas y aceptar la tiranía de un presidente que se disfraza de demócrata accidental relleno de autocracia vocacional. Democracia o Tiranía, es el momento de elegir. Después no llores por lo que no supimos defender.

José Antonio Puig Camps (Dr. Ingeniero Agrónomo y Sociólogo)

Publicado el 12-11-2023

INGENIERIA SOCIAL

 

El uso de la expresión se inició en 1894 con un ensayo “La Question ouvrière à la fabrique néerlandaise de levure et d'alcool: Essai de solution pratique” del empresario y filántropo neerlandés Jacob C. van Marken. En el mismo, definía el papel de un “Ingeniero Social” centrado en la eficiencia, motivación y lealtad de los empleados para beneficio de la productividad empresarial. Sin embargo, a partir del año 1911, las críticas hacia las técnicas de los ingenieros sociales fueron aumentando. Durante la década de los años 30 y comienzos de los 40, los métodos de van Marken, cayeron en desuso hasta desaparecer. Fue el Partido Nacional Socialista Obrero Alemán, durante su alzamiento, quien recuperó los ideales de J.C. van Marken, pero los utilizó con otros fines, como herramienta para la manipulación de la población, consiguiendo el apoyo mayoritario de la casi totalidad de la población alemana para sus planes expansionistas. A partir de este momento, los métodos holandeses se convirtieron en técnicas de “Ingeniería Social”. El reciente carácter político modificó sus objetivos, sus métodos y sus herramientas, para centrarlos en la modificación de la conducta de toda la población.

Actualmente cuando se habla de Ingeniería Social (IS) se hace en clave tecno-económica y sociopolítica, aunque se trate de un fenómeno multidimensional. Por tanto, nos referimos a aquellas técnicas de intervención y persuasión social que poderes económicos o políticos ejercen sobre las comunidades para adecuarlas a sus intereses. En definitiva, es una operación de manipulación en aras de una posterior operación de dominación de la sociedad. Como la política lo pervierte y degenera todo en los últimos tiempos, el asunto de la ingeniería social se ha convertido en un arma arrojadiza de los partidos políticos. En cuanto a los instrumentos y mecanismos de acción que suelen usarse para llevar a cabo la ingeniería social son el poder económico, el poder político y el universo digital en el que estamos inmersos. Todo ello se traduce en un asedio de la libertad individual por medios culturales, políticos, económicos y tecnológicos. Un asedio que, aunque parezcan en su inicio pacíficos e incluso legítimos, pueden convertirse en violentos e ilegítimos a medida que se implantan.

La IS da paso a los Creadores de Opinión, especialmente entre los partidos políticos libres de todo juicio, favoreciendo el surgimiento de ideólogos, expertos y filósofos de salón, que ya no verán necesario legislar con el fin de regular la vida normal de las personas, sino para moldear “cómo” deberán vivirlas. Ejemplos los tenemos a diario en nuestro país: reducción de jornada laboral; política de subvenciones y pequeñas ayudas; la creación de tendencias ideológicas, morales, sexuales, o religiosas; o la implantación del adoctrinamiento oficial, desde la propia administración con la inestimable ayuda de fieles y asalariados. Unos creadores de ilusión que difuminan la ética y la moralidad mostrando las burdas mentiras como cambios de opinión.

La Ingeniería Social cambia los valores humanos y muestra aceptable cualquier distopia. Se aceptan las pequeñas mejoras políticas prometidas en cada legislatura, para que cuando se llega al poder se cambian esas promesas por la fabricación de futuros. Se confeccionan gobiernos, sin importar lo que puedan o no traer las intenciones de sus socios. Ya no se plantean cuestiones fundamentales para la nación en el Congreso. Se hace uso de decretos y mesas de negociación a la carta de los comensales, junto a relatores interesados, usurpando la función de las Cámaras Legislativas. Y, lo más grave, sin el consentimiento de las urnas. Un caos que permite decir que el futuro de los Ingenieros Sociales está asegurado, aunque el de la población no tanto. 

 

José Antonio Puig Camps (Dr. Ingeniero Agrónomo y Sociólogo)

Publicado el 24-10-2023

EL DÍA ESCOGIDO

 

Tras tantos silencios, negaciones y frases huecas sobre la “amnistía”, que el gabinete monclovita de propaganda exige a todos los protagonistas, llegó el día elegido para pronunciarla: el 6 de octubre de 2023 en Granada, con la cumbre europea en la Alhambra, Pedro Sánchez ya habla abiertamente de la necesidad de la amnistía, iniciándose el “otro proceso” que bajo el manto de la investidura completará el del “procés català”. Si en 1491 los Reyes Católicos consiguen la rendición de Boabdil en Granada, tras diez años de guerra, y con ello unificar el reino de España, Sánchez inicia el 6 O, con su claudicación a los independentistas para conseguir su investidura, el secesionismo de Cataluña y la ruptura de España. Una nueva época en la historia, y ciego será el que no vea en ello un nuevo “proceso antiespañol” a la sombra clandestina del catalán Puigdemont, que el presidente del Gobierno español traerá bajo palio al prófugo que iba a reportar a España para juzgarlo. Todo ello en aras de cumplir ciegamente las ambiciones de un presidente en funciones que, a través de esa amnistía pretende mantenerse en el poder. 

Ya está todo más claro, si cabía a estas alturas, ya no se podrá decir por aquellos que depositaron su voto en favor de Pedro Sánchez que no sabían que apoyaban a una persona mentirosa, autócrata y sin ningún tipo de vergüenza, capaz hoy de defenderte a capa y espada aquello por lo que ayer se llevaba las manos a la cabeza. Sánchez negó los indultos, los pactos con los terroristas, la amnistía y un sinfín de cosas más. Y ha ido, una por una, incumpliendo cada una de sus promesas para luego usar como defensa que había cambiado de opinión. Por eso no caben ahora los arrepentidos, los que dicen que pensaban que sería diferente esta vez o los que, peor aún, se volvieron a creer sus palabras.

Si el “procés catalá”, del 1 de octubre de 2017, fue un golpe institucional desde el Palacio de la Generalitat extendido a toda la nación (se llame ahora como se llame), seis años después, el 6 de octubre de 2023, inicia el Sr. Sánchez su “proceso antiespañol” que, obedeciendo a aquel patrón, es comandado asimismo desde La Moncloa subsumiendo a los otros poderes del Estado. Con un Tribunal Constitucional (TC), confiado a un Cándido Conde-Pumpido que despliega la alfombra para que Sánchez marche como un César por los desechos de una España que ellos perpetran. Un presidente del TC que, sin reparo alguno, pues no es tan cándido, y con el tufo de conducir, con disciplina partidista, la apisonadora de una mayoría nutrida de exaltos cargos de Sánchez sin la ecuanimidad e imparcialidad exigibles, con la seguridad que aceptaran todo aquello que la maniobra de este nuevo proceso les ponga delante. Una maniobra que encierra una operación de largo alcance para anular la Constitución y permitir a Sánchez dotarse “de facto” de atribuciones plenipotenciarias cual Rey sin Corona o monarca republicano.

Paradójicamente, pudiera producirse el triste designio de que el inminente acto de jura de la Constitución por la heredera al Trono, la Princesa Leonor, y el llamamiento paterno a preservar la permanencia de España, supusiera el funeral simbólico de la Carta Magna que se dieron unos españoles para perdonarse entre sí al promover una amnistía que entrañó el tránsito del franquismo a la democracia. Una Carta que hace libres e iguales a los españoles que no se puede dejar violar por progresista, que son al progreso lo que el nihilismo a la Fe. Para reconducir la deriva, urge la comparecencia masiva de esa “mayoría silenciosa” que no quiere callar, como el otro día a lo grande en Barcelona, que no debe reducirse a desahogos, sino a actos de resistencia democrática para que ese “proceso antiespañol” no se produzca. No queremos que el “día escogido” se convierta en una fecha del nuevo alzamiento contra España.  

 

José Antonio Puig Camps (Dr. Ingeniero Agrónomo y Sociólogo)

Publicado el 14-10-2023

LA AMNISTIA DE LA SUBORDINACION

 

El Estado de Derecho es aquel en el que los poderes públicos y los ciudadanos quedan obligados a cumplir las leyes y normas publicadas y vigentes, una vez debatidas y aprobadas de forma democrática por los representantes del pueblo (Congreso y Senado); igual obligación existe con las sentencias de los tribunales.

Los nacionalismos centrífugos contrarios a la nación española siempre han aprovechado cualquier desorden en España para dar un empellón a sus deseos separatistas. Ya lo hicieron en la II República española ante el desorden imperante, aprovechado por Companys en octubre de 1934, para proclamar la Republica Catalana. Tras la muerte de Franco se lleva a cabo algo que parecía imposible: la reconciliación de todos los españoles. Una reconciliación que permitirá firmar una Constitución en 1978, ratificada por Congreso y Senado, firmada por Juan Carlos I y aprobada en referéndum por el 87,78% de los españoles. Este hecho fue conocido como la Transición, el motor de la transformación del país gracias al consenso y el diálogo de los dirigentes políticos. Donde se logró desmantelar la dictadura e instaurar una democracia homologable a las europeas.

Durante las últimas cuatro décadas, el PSOE ha logrado la confianza de distintos espacios sociales y territoriales, gobernando en las 17 comunidades autónomas y consiguiendo que tres presidentes socialistas hayan llegado al Palacio de la Moncloa. La economía, sin embargo, fue su talón de Aquiles: con Felipe González (3,5 millones de parados), con José L. Rodríguez Zapatero (que dejó una economía al borde del rescate de la UE y con 5 M de personas en el paro) y con un Pedro Sánchez que responsabiliza su situación económica a causas ajenas a su control: la pandemia y la guerra de Ucrania. Una característica en este partido es la tendencia a identificar la misma idea de España con el conservadurismo y la confesionalidad, así como arrogarse la patente de la igualdad y el Estado del bienestar o benefactor de las clases humildes. Esta creencia ha calado en una gran parte del electorado de izquierdas, su alta base electoral, permitiéndole, haga lo que haga, estar siempre en línea de salida a la victoria. Cuando la izquierda ve que esa línea de salida no le da la ventaja electoral esperada, pone entonces en marcha el plan B: pretender engañar con astucia y halagos a costa de lo que sea. 

Los socios de investidura, que cada vez se fían menos de las mentiras de Pedro Sánchez, le ponen el listón más alto para asegurarle el sillón en la Moncloa. La hoja de ruta marcada por los partidos independentistas catalanes para respaldar la anterior investidura y apuntalar el Gobierno de coalición social-comunista, se cumplió al pie de la letra: indultos a los condenados por el procés, eliminación del delito de sedición y la reforma, casi a la carta, del de malversación.  Si esto mostró claramente la claudicación de un Ejecutivo a las exigencias de ERC, ahora deberá someterse a las exigencias de Junts que le piden la amnistía y la condonación de las deudas de la Generalitat con el Estado español.

El precio a la investidura de Sánchez lo describen con total claridad: “No investiremos a ningún presidente del Estado español que no aborde la solución del conflicto político con Cataluña, esto pasa por abordar la amnistía y la autodeterminación”. Así de tajante se muestran desde el partido del expresidente catalán Carles Puigdemont (Junts) que, junto con Esquerra Republicana (ERC), exigen una nueva ley de amnistía en España. Una amnistía que nunca será de la reconciliación, sino la amnistía de la subordinación al separatismo. No es la amnistía de la fundación de la España democrática, sino la amnistía que sella su liquidación. Es, en definitiva, la amnistía de la pérdida del Estado de Derecho.

José Antonio Puig Camps (Dr. Ingeniero Agrónomo y Sociólogo)

Publicado el 27-09-2023

EL BIENESTAR MATERIAL

 

Estamos en el inicio de un nuevo curso escolar. Millones de adolescentes, unos con más interés y otros con menos, se incorporan a nuevas tareas para formarse y poder elegir en su momento a que dedicarse en la vida. Esa elección no suele ser fácil y mayoritariamente será el reflejo de las prioridades de la sociedad. Difícil será encontrar jóvenes que tengan claro a que materia dedicarse el resto de sus vidas y menos aún dedicar su tiempo a estudiar materias abstractas, complejas y con escaso recorrido en el mundo laboral. Lo que observamos es una inclinación colectiva creciente hacia lo pragmático y un desinterés por el conocimiento como fin en si mismo. Lo cual implica una cierta contradicción entre la realidad del mundo en que vivimos y ese otro discurso central que nos indica que nos encaminamos hacia una nueva utopía denominada Sociedad del Conocimiento. Término acuñado en 1969 por Peter Drucker como complemento a una idea anterior, apuntada en 1962 por Fritz Machlup, la de “Sociedad de la Información”.

La expresión: Sociedad del Conocimiento, ha trascendido del círculo especializado de los expertos en economía y se ha convertido en un lugar común de políticos y otros actores del mundo económico que lo recitan como un mantra que nos concederá respuestas creíbles a la principal incertidumbre que nos plantea la dinámica del mundo actual: el bienestar material. Casi la única expectativa colectiva que nos permite mirar hacia el futuro con cierta ilusión. A fin de esquivar las sombras que planean sobre ese futuro, no dudamos de abrazar la idea de que la capacidad para generar, administrar, difundir y aplicar adecuadamente un factor tan intangible como el conocimiento puede convertirse en el eje fundamental garantista del crecimiento. Así pues, la predicción de ese nuevo modelo es optimista y esperanzador a pesar de desatar nuevos temores sobre si el uso masivo de la tecnología, con su incremento sustancial de la eficiencia productiva, puede dejar a mucha gente fuera de los circuitos generadores de riqueza.

Siendo intangible el conocimiento lo denominamos práctico cuando su objeto es una actividad la cual se muestra al ejercerlo, como saber cocinar, saber música u otra actividad ejercida con praxis. Por otra parte, el bienestar material comprendería las cosas básicas necesarias para poder subsistir y es ahí donde interviene la cosmovisión o visión global del mundo que una persona, sociedad o cultura se forman en una época o situación determinada. Una visión que será distinta para cada sociedad y persona en función de sus percepciones, valores y entornos en que se desarrolle. Además, la dinámica del mundo actual exige una permanente actualización de conocimientos en todos los ámbitos de la vida y ello nos lleva a considerar que ese bienestar material nunca estará al alcance de todas las personas, ni siquiera de la mayoría.

Lo curioso es que el individuo enfrentado a un mundo cada vez más complejo e incomprensible, su evolución no se detiene a pesar de que cada vez está más alejado de ese centro de gravedad de la sociedad del conocimiento mercantilizado, que pone precio a todo y presiona nuestra vida contra las posibilidades de avanzar hacia el “bienestar material”. Y lo hace, en la medida en que reduce espacios para la realización personal, la solidaridad y la cohesión social, afecta negativamente el trabajo reproductivo y la equidad de género y merma la confianza colectiva. El saber productivo ha dejado de pertenecer a la masa o al experto aislado y se encuentra distribuido en grandes sistemas en los cuales el individuo es sólo una pieza prescindible. Cada vez hay más saber en las organizaciones, pero menos conocimiento en los individuos, más información en las memorias de silicio y menos en los cerebros humanos.

José Antonio Puig Camps (Dr. Ingeniero Agrónomo y Sociólogo)

Publicado el 10-09-2023

LA VEJEZ DIVIDENDO DE LONGEVIDAD

 

El paulatino envejecimiento de las sociedades modernas es un fenómeno planetario, pero que se acentúa especialmente en Europa, y más todavía en España. Es consecuencia directa de la prolongación de la esperanza de vida, de la emancipación de la mujer y de la conversión de la prole de una fuerza de trabajo a un objeto de consumo. La prolongación de la esperanza de vida es síntoma de unos hábitos más saludables y de una mejor sanidad y educación, que se reflejan a lo largo de toda la escala de edad, y no únicamente en la vejez. Ello nos convierte no solo en sujetos más productivos y con mayor posibilidad de aportar al conjunto de la sociedad, sino que también nos atribuye una mayor capacidad para disfrutar de una vida plena y feliz. El reconocimiento de la igualdad entre los sexos, la incorporación de la mujer al mercado de trabajo, el aumento de la esperanza de vida y el que los hijos ya no son la principal fuerza de apoyo laboral a la familia, lleva en consecuencia a una menor natalidad y una mayor longevidad. Pero si tal cosa la vivimos erróneamente como un problema es porque no hemos adaptado nuestra estructura económica e institucional a esta nueva realidad.

Si el primer dividendo de longevidad provino de la reducción de la mortalidad infantil, el segundo se obtuvo y se sigue obteniendo mediante el tratamiento de enfermedades crónicas que tienden a presentarse en la mediana edad y más allá, como las enfermedades cardiovasculares, la diabetes y el cáncer. Mediante exámenes médicos tempranos, tratamientos más eficaces y campañas de sensibilización pública para promover opciones de vida más saludables, la duración de la vida de las personas ha experimentado un aumento que se estima en miles de millones de euros. Pero estas cantidades pueden mitigarse e incluso revertirse con una lucha adecuada contra las enfermedades relacionadas con el envejecimiento, al poder aumentar la productividad gracias al aumento del número de años de trabajo y en posibles ahorros de costes si las personas de edad se mantienen sanas durante más tiempo.

Con el aumento de la longevidad, crece la autoestima, se estimulan las funciones cognitivas que evitan su deterioro y las ganas de vivir una vida más larga y saludable que nuestros predecesores. La forma de aprovecharse de ese dividendo de longevidad radica fundamentalmente en nuestro comportamiento y en la forma en que se acepte o no las circunstancias propias de cada edad. Unas circunstancias que no son homogéneas, ya que existen personas mayores de 65 años (edad considerada inicio de la vejez) que viven la vejez como un periodo de desarrollo y no de declive personal, otras que experimentan ciertas consecuencias inevitables de la tercera edad y pueden disfrutar de mayor o menor bienestar y finalmente aquellas personas que viven una situación de fragilidad, necesidad de ayuda y dependencia. Una vivencia positiva es clave para esa aceptación: actitud optimista respecto a las propias posibilidades, una estructura yoica lo suficientemente autónoma como para poner en primer plano el propio proyecto vital, el cómo conseguir nuestras metas y deseos en relación con distintos ámbitos del desarrollo personal y social (trabajos, familia, amistades, espiritualidad, bienes propios, ocio…).

Alcanzar la vejez es una de las dichas mayores y saberlo hacer una gran virtud humana. El doctor Marañón decía que "la tristeza del anciano depende de desear lo que no puede conseguir". Esa es la gran tribulación, querer lo que no se puede o anhelar el pasado cuando ya no existe. Saber envejecer es, como asevera el filósofo Henri Fréderic Amiel, la obra maestra de la sabiduría y una de las partes más difíciles del gran arte de vivir. Aprovechemos la gracia de ese dividendo de longevidad.

José Antonio Puig Camps (Dr. Ingeniero Agrónomo y Sociólogo)

Publicado el 30-07-2023

CREDULOS INCAUTOS

 

Según una opinión muy difundida en redes sociales y en tertulias de amigos, las personas se dividen en dos clases: los picaros, y los tontos. Lo curioso es que siempre son más admirados los primeros que los segundos. Sin embargo, todos estamos convencidos de que alguna vez hemos sido engañados y por eso nos aferramos a un cierto escepticismo en nuestra forma de actuar. El Dr. Bunge, epistemólogo y filosofo argentino, hace una referencia muy interesante entre el dogmático y el escéptico en su conferencia “El progreso científico y sus amenazas” (noviembre 2006): “El dogmático es esclavo de creencias que no ha examinado críticamente, de modo que se arriesga a obrar mal. El escéptico radical, el que nada cree, no está al abrigo de toda creencia, sino que es víctima de creencias ajenas. En cambio, el escéptico moderado, el que sopesa ideas antes de adoptarlas o rechazarlas, está en condición de actuar racional y eficazmente”. Así que mientras el escéptico radical es nihilista, el escéptico moderado es constructivo.

El buen demócrata es un escéptico moderado porque está alerta a las posibles violaciones de las reglas democráticas: al fraude, la corrupción, el cercenamiento de las libertades básicas, la limitación del poder, etc. En cambio, el escéptico radical, el que nada cree, se pone al margen de la política, y con ello se hace víctima de ella. Al dogmático le va igual que al escéptico radical: también él se pone a merced de los demás en lugar de actuar conscientemente por el bien común y contra quienes cometen acciones antisociales. En resumen, el buen demócrata no obedece ni desobedece ciegamente: todo lo examina y sopesa. Actualmente los ciudadanos españoles estamos en campaña electoral (23-Julio) y los partidos que se presentan muestran sus programas y propuestas. Unos programas que tanto los escépticos radicales como los dogmáticos ni los leen y, con ello, se ponen a merced de unos partidos de forma inconsciente. Partidos que, dirigidos por políticos marrulleros, intentan con sus programas políticos confundir con sus promesas -en su mayoría inalcanzables- y obtener los votos de incautos dogmáticos y escépticos radicales.

Debemos en estas fechas electorales ser cautos y no confundirnos con aquellos políticos que quieren presentar la realidad de forma distinta para distraer al elector mostrando, por ejemplo, que mentir es un cambio de opinión, que el dinero que maneja el Estado no es de nadie o que los hijos no son de los padres. El escéptico moderado, como buen demócrata, estará informado de lo que sucede o ha sucedido en su país y tendrá siempre presente las promesas incumplidas, la mendacidad o la falta de moralidad de su Gobierno. Evitará el engaño de programas cuyo contenido es difícil o imposible de cumplir para no confundir deseos con realidad. Por ello debemos evitar la confusión involuntaria que es el precio que se paga por la ignorancia, el apresuramiento, la improvisación o la superficialidad y no caer en la confusión deliberada que es cosa de crédulos incautos.

Cuando los picaros quieren tratar a los demás como tontos y estos se dejan ya no pueden culpar a los demás de sus acciones. En una sociedad donde los errores políticos salen muy baratos no hay duda de que seguirán cometiéndose, conociendo que al político le suele interesar más el poder que la verdad. Cierto es que hay más políticos sinceros que farsantes, sin embargo, en estos últimos sus mentiras suelen traer errores difíciles de subsanar ya que son estratégicos y suelen involucrar principios y metas. Uno de ellos muy común es el oportunismo que involucran principios básicos como mentir, robar o traicionar al pueblo que se gobierna. Cuando los crédulos incautos suman millones de personas la situación para el país puede volverse realmente dañina y caer en las garras de un mal gobierno.

José Antonio Puig Camps (Dr. Ingeniero Agrónomo y Sociólogo)

Publicado el 13-07-2023

LAS ADICCIONES TECNOLÓGICAS

 

Según Mark D. Griffiths, las adicciones tecnológicas son aquellas que involucran la interacción hombre-máquina, ya sea de forma pasiva (TV) o activa (Internet, móvil y videojuegos, redes sociales, etc.). Este tipo de adicciones está creciendo de manera importante en los últimos años manifestándose en comportamientos, en apariencia inofensivos, pero que pueden distorsionar las relaciones familiares y las relaciones sociales, pero también puede afectar al rendimiento académico y laboral de los adictos. La tecnología aporta un mundo de estímulos visuales y auditivos que resulta muy atractivo para todos, especialmente para nuestros pequeños. Precisamente por la falta de capacidad cognitiva del niño, que aún no se ha desarrollado totalmente, es especialmente preocupante la adicción a la tecnología en pequeños. Incluso se conocen problemas graves en chicos con tan sólo 8 años. De hecho, llega a transformarse en enfermedad incluso en adultos, a pesar de que ya hemos desarrollado capacidad cognitiva total para saber que esta situación de exceso no es normal.

Esta dependencia puede ser una adicción al propio dispositivo (teléfono móvil u ordenador), o bien a la tecnología que conlleva su uso (internet y sus diferentes modalidades). El diagnóstico de la adicción a las Tecnologías de la Información y las Comunicaciones (TIC) parte del mismo principio que las adicciones a substancias:  incapacidad de control, dependencia psicológica y efectos graves en diferentes ámbitos para la persona y su ámbito familiar y social. En el campo de la medicina el exceso de uso de la tecnología se diagnostica como “Internet Addiction Disorder” (IAD), considerado un trastorno que se caracteriza por el uso abusivo del Internet por medio de los dispositivos electrónicos tales como: el teléfono móvil, laptops, tabletas, televisores y otros. Unos dispositivos que con un “clic” ponen a la persona en contacto con las redes sociales (WhatsApp, Instagram, TikTok, YouTube, etc.), la adicción a los juegos, videojuegos, o la adicción a las series, pornografía, Trading, etc.

Para identificar a un niño que es adicto a la tecnología debemos ser capaces de localizar una serie de síntomas específicos, tales como: visitar las redes sociales de forma continua, que sea el móvil lo primero que miras al despertarte y lo último al acostarte, no poder dejar de consultar el teléfono cuando vas por la calle, estas comiendo o con otras personas. Si es así deberán acudir a un profesional especialista en desintoxicación digital o “detox digital” para conseguir abstenerse de usar sus dispositivos digitales. Lo más importante para solucionar este problema es reconocer que lo tiene, lo cual no es sencillo sin una ayuda adecuada. La prohibición no es la forma, pues sólo generará distancia, desconexión, incomprensión, rabia y dolor.

El objetivo final es que el chico reconozca su problema, es la única forma de ayudarle. Una buena opción es tratar de ir introduciendo progresivamente actividades entre padres e hijos o con amigos que se alejen de la tecnología pero que le puedan resultar atractivas. De esta forma conseguiremos poco a poco desviar la atención del pequeño. También hemos de delimitar horarios y reglas que el joven deberá cumplir. No debemos demonizar el uso de la tecnología, pero tampoco permitir el abuso. Si el niño sufre una adicción a la tecnología, debemos implicar a todos los actores que forman parte de su desarrollo y educación. Hablar con profesores, amigos y familiares para que entre todos se aumenten las competencias cognitivas del pequeño y aprenda a conocer su problema por sí mismo.

 José Antonio Puig Camps (Dr. Ingeniero Agrónomo y Sociólogo)

Publicado el 22-06-2023

SER SOLITARIO NO IMPLICA ESTAR SOLO

La soledad es una paradoja de nuestro tiempo; buscada, deseada, odiada y repelida por un marco cambiante, en el que nuestra naturaleza se siente confundida. Es una sensación difícil de explicar, se trata de una mezcla de sentimientos de inadecuación, de carencia, pero sobre todo de vacío. A pesar de estar relacionada con la tristeza o la angustia, la soledad es un amplio concepto que tiene distintas connotaciones, tanto positivas como negativas. Podemos distinguir entre dos tipos de soledad: la emocional y la social. La primera, es aquella que surge de la carencia o pérdida de una relación íntima con otra persona. Es esa sensación de vacío que nos invade cuando alguien muy importante para nosotros, ya sea por separación, muerte o cualquier otra causa, desaparece de nuestra vida. Por otra parte, la soledad social aparece cuando no tenemos un conjunto estructurado de personas y medios con un mismo fin. Esta situación puede llegar a ser muy frustrante si formamos parte de un grupo en el que no tenemos ese feeling, no coincidimos ni en valores ni en la forma de actuar. Es esa brecha entre lo que la persona espera de las relaciones interpersonales y lo que realmente obtiene.

Una de las ideas que debemos alejar de nuestras vidas es creer que, si no tenemos muchos amigos, si no tenemos continuamente gente a nuestro alrededor o si no nos llaman, somos infelices. Cuantas veces hemos ido obligados a un evento y te sientes a disgusto, o cuantas veces esos amigos que creías el complemento perfecto para no sentirte solo no te han aportado nada positivo. Es necesario que comprendamos que no porque seas solitario, estas solo. Estar en un sitio en el que no quieres estar o tener una pareja que te hace sentir igualmente solo no es positivo para ti. Ser solitario no implica estar solo, indica que sabes disfrutar del tiempo que pasas contigo mismo ya que te sientes bien y lo deseas. Ser feliz por ti mismo no depende de influencias externas. Que felicidad vemos en los niños que no tienen ningún problema en jugar solos, o que felicidad sientes al encontrar ese sitio tranquilo en un parque o en la montaña que te une con el infinito y dices: ¡Que felicidad!

En contraste con la compañía materialista o amor líquido (rollos de una noche o relaciones fugaces), existen en la lengua anglosajona dos tipos de estados de soledad: la que conocemos con características negativas y aquellos que tienen características positivas, la solitude. Esta última podemos definirla como la soledad buscada que, a diferencia de la anterior, es una soledad deseada ante la necesidad de tener momentos de relajación, distracción o visión interior. Es una soledad positiva pues no es malo querer estar solos cuando lo necesitamos. Psicólogos y psiquiatras indican que la soledad en necesaria y terapéutica en numerosos casos, como el síndrome del burnout (síndrome de desgaste profesional o síndrome de estar quemado) que se desarrolla, generalmente, en las profesiones de ayuda y de interrelación social frecuente. Esta soledad positiva es deseada por las personas y disfrutan incorporando momentos de soledad en su día a día. Aunque el ser humano es social por naturaleza, y por ello necesita el contacto y la relación con otras personas, también es cierto que el estar acompañado en todo momento no resulta positivo para su desarrollo. El ser humano tiene la necesidad y el derecho de poder estar en soledad, con las consecuencias positivas de la misma.

Aprender a vivir en soledad con uno mismo es un verdadero arte pues social y culturalmente hemos sido educados para estar acompañados. La escritora Francie Healey, autora de “Honjok: el arte de vivir en soledad”, habla de cómo estar solo no es algo negativo, sino que puede estar lleno de ventajas. El termino surcoreano “Honjok” se usa para aquellos que se identifican como solitarios. Vivir y estar solo es un fenómeno global creciente alimentado en parte por el aislamiento que pueden conllevar las redes sociales y la tecnología y por el hecho de que cada vez más personas optan por permanecer solas y dirigir su vida de una manera auténtica y significativa. Muchas veces la soledad no es más que miedo a la vida. Un miedo que en las personas mayores suele ser un grave problema social, que acarrea serias consecuencias para la salud manifestada en: estrés, demencia, baja autoestima, depresión e incluso agresividad. Por ello es necesario mejorar su autoestima y considerar tu vida con valor sin depender de opiniones externas. Este problema nos debe afectar a todos y ayudar a nuestros mayores a que su rutina pase por salir a la calle, andar e interactuar con otras personas. Son actividades que, junto a un respeto a sus opiniones y vivencias, les hará mantener la ilusión y actitud positiva en la vida.

José Antonio Puig Camps -Doctor Ingeniero Agrónomo y Sociólogo

Publicado 06-06-2023 En recuerdo de D. JMA