SER SOLITARIO NO IMPLICA ESTAR SOLO

La soledad es una paradoja de nuestro tiempo; buscada, deseada, odiada y repelida por un marco cambiante, en el que nuestra naturaleza se siente confundida. Es una sensación difícil de explicar, se trata de una mezcla de sentimientos de inadecuación, de carencia, pero sobre todo de vacío. A pesar de estar relacionada con la tristeza o la angustia, la soledad es un amplio concepto que tiene distintas connotaciones, tanto positivas como negativas. Podemos distinguir entre dos tipos de soledad: la emocional y la social. La primera, es aquella que surge de la carencia o pérdida de una relación íntima con otra persona. Es esa sensación de vacío que nos invade cuando alguien muy importante para nosotros, ya sea por separación, muerte o cualquier otra causa, desaparece de nuestra vida. Por otra parte, la soledad social aparece cuando no tenemos un conjunto estructurado de personas y medios con un mismo fin. Esta situación puede llegar a ser muy frustrante si formamos parte de un grupo en el que no tenemos ese feeling, no coincidimos ni en valores ni en la forma de actuar. Es esa brecha entre lo que la persona espera de las relaciones interpersonales y lo que realmente obtiene.

Una de las ideas que debemos alejar de nuestras vidas es creer que, si no tenemos muchos amigos, si no tenemos continuamente gente a nuestro alrededor o si no nos llaman, somos infelices. Cuantas veces hemos ido obligados a un evento y te sientes a disgusto, o cuantas veces esos amigos que creías el complemento perfecto para no sentirte solo no te han aportado nada positivo. Es necesario que comprendamos que no porque seas solitario, estas solo. Estar en un sitio en el que no quieres estar o tener una pareja que te hace sentir igualmente solo no es positivo para ti. Ser solitario no implica estar solo, indica que sabes disfrutar del tiempo que pasas contigo mismo ya que te sientes bien y lo deseas. Ser feliz por ti mismo no depende de influencias externas. Que felicidad vemos en los niños que no tienen ningún problema en jugar solos, o que felicidad sientes al encontrar ese sitio tranquilo en un parque o en la montaña que te une con el infinito y dices: ¡Que felicidad!

En contraste con la compañía materialista o amor líquido (rollos de una noche o relaciones fugaces), existen en la lengua anglosajona dos tipos de estados de soledad: la que conocemos con características negativas y aquellos que tienen características positivas, la solitude. Esta última podemos definirla como la soledad buscada que, a diferencia de la anterior, es una soledad deseada ante la necesidad de tener momentos de relajación, distracción o visión interior. Es una soledad positiva pues no es malo querer estar solos cuando lo necesitamos. Psicólogos y psiquiatras indican que la soledad en necesaria y terapéutica en numerosos casos, como el síndrome del burnout (síndrome de desgaste profesional o síndrome de estar quemado) que se desarrolla, generalmente, en las profesiones de ayuda y de interrelación social frecuente. Esta soledad positiva es deseada por las personas y disfrutan incorporando momentos de soledad en su día a día. Aunque el ser humano es social por naturaleza, y por ello necesita el contacto y la relación con otras personas, también es cierto que el estar acompañado en todo momento no resulta positivo para su desarrollo. El ser humano tiene la necesidad y el derecho de poder estar en soledad, con las consecuencias positivas de la misma.

Aprender a vivir en soledad con uno mismo es un verdadero arte pues social y culturalmente hemos sido educados para estar acompañados. La escritora Francie Healey, autora de “Honjok: el arte de vivir en soledad”, habla de cómo estar solo no es algo negativo, sino que puede estar lleno de ventajas. El termino surcoreano “Honjok” se usa para aquellos que se identifican como solitarios. Vivir y estar solo es un fenómeno global creciente alimentado en parte por el aislamiento que pueden conllevar las redes sociales y la tecnología y por el hecho de que cada vez más personas optan por permanecer solas y dirigir su vida de una manera auténtica y significativa. Muchas veces la soledad no es más que miedo a la vida. Un miedo que en las personas mayores suele ser un grave problema social, que acarrea serias consecuencias para la salud manifestada en: estrés, demencia, baja autoestima, depresión e incluso agresividad. Por ello es necesario mejorar su autoestima y considerar tu vida con valor sin depender de opiniones externas. Este problema nos debe afectar a todos y ayudar a nuestros mayores a que su rutina pase por salir a la calle, andar e interactuar con otras personas. Son actividades que, junto a un respeto a sus opiniones y vivencias, les hará mantener la ilusión y actitud positiva en la vida.

José Antonio Puig Camps -Doctor Ingeniero Agrónomo y Sociólogo

Publicado 06-06-2023 En recuerdo de D. JMA

PERIODO DE REFLEXIÓN

Dicen que reflexionar es detenerse y observar con detenimiento. Es la antesala de la lucidez y del desarrollo de la consciencia. Si, de la consciencia como la capacidad del ser humano para percibir la realidad y reconocerse en ella. La reflexión humana trata de buscar explicaciones de los acontecimientos observados ante una sociedad donde hacerlo parece que sea un acto revolucionario, dado que a lo que se nos alienta, por el contrario, es a dar una respuesta impulsiva ante cualquier situación. Por lo tanto, impulso y reflexión son incompatibles. A la vista de esto no se debe intuir que toda respuesta impulsiva sea siempre errónea, ni que a través de la reflexión se llegue a conclusiones correctas. Todos hemos tenido situaciones donde la reflexión nos ha hecho dudar para tomar una decisión y el instinto nos ha hecho tomarla y acertar. Pero lo cierto es que no es posible anticipar las consecuencias de nuestros actos, por eso debemos examinarlos antes de actuar y solo emprender lo que va a ser bueno para nosotros y para los demás. En resumen, podríamos decir que debemos domar el instinto y aprender a pensar.

El instinto entra en acción cuando tenemos que tomar decisiones rápidas con información fragmentaria. La razón es especialmente útil cuando tenemos mucha información y tiempo suficiente para reflexionar sobre ella. En el encéfalo esto se plasma en dos sistemas diferentes. El del instinto y el de la razón. El primero, también conocido como sistema heurístico, nos permite tomar decisiones de forma intuitiva y con rapidez en situaciones familiares. El segundo, también llamado sistema analítico, opera más lentamente, es secuencial, se basa en reglas y nos permite desarrollar el razonamiento lógico abstracto y el pensamiento hipotético. Un aspecto clave de cómo funciona el pensamiento es que el sistema analítico es capaz de inhibir el sistema heurístico e imponerse sobre él cuando es necesario. Por así decirlo, la consciencia toma el mando y bloquea las respuestas instantáneas. Al llevar esta cuestión a nuestra vida cotidiana observamos la inhibición del instinto cuando somos capaces de pensar las cosas cuidadosamente y con éxito, siguiendo un razonamiento lógico en lugar de dar una respuesta inmediata, automática y a menudo errónea.

Así pues, para inhibir el instinto adecuadamente debemos ser capaces de pensar las cosas antes de tomar la decisión, de lo contrario, tomaremos un dictamen equivocado. En unos días, se celebra en España las elecciones, primero (28 mayo) deberemos elegir a representantes para los ayuntamientos y comunidades autónomas. Mas tarde, finales de año 2023, se celebrarán las elecciones para elegir al Gobierno del país, que conducirá durante cuatro años el poder ejecutivo del Estado. Se dice que las primeras van a ser muy importantes y referente para las últimas, por eso este año debemos ser más cautelosos que nunca a la hora de cumplir nuestra obligación democrática de votar. Las elecciones no son un fin por sí solas. Su propósito, como lo indica la Declaración Universal de los Derechos Humanos, es el de establecer la voluntad del pueblo con respecto a su gobierno. El ciudadano debe tener la capacidad para percibir la realidad y reconocerse en ella, de lo contrario su voto solo servirá para beneficiar a quienes no se desean. Esa capacidad ciudadana debe preguntarse si en España, como Estado, se respeta su forma política (monarquía parlamentaria), la división de poderes, el sistema parlamentario y el concepto de democracia (que en nuestro país es la representativa). De no respetarse, debemos reflexionar al ofrecer nuestro voto.

El actual gobierno con sus decisiones, tomadas a lo largo de sus cinco años de mandato, ha mostrado poca capacidad de respeto a la monarquía, a la división de poderes, al poder del ciudadano representado por el sistema parlamentario e incluso ha cruzado líneas rojas en cuanto a aceptar democráticamente la voluntad del pueblo. Ha despreciado a todo aquel que no piensa como él, ha mostrado un claro caciquismo con las instituciones y ha avalado y potenciado la división en la sociedad. Ha alterado a última hora el censo como consecuencia de las nacionalizaciones provocado por la Ley de Memoria y lo que es mas grave, los últimos acontecimientos del voto electoral, está haciendo extender en redes sociales y canales de comunicación interpersonal la idea de un posible fraude electoral este año. Si las elecciones son el punto central de la vida política y la piedra angular que sostiene el sistema democrático, debemos ser conscientes, en este periodo de reflexión, de hacer valer nuestro voto.

José Antonio Puig Camps -Doctor Ingeniero Agrónomo y Sociólogo Publicado 25-05-2023

EL COMPORTAMIENTO ELECTORAL

 

Si bien el comportamiento del votante viene siendo estudiado desde que tuvieron lugar las primeras elecciones, lo cual se remonta a los siglos XVIII y XIX, sobre todo en el Reino Unido y EEUU, el estudio científico moderno del comportamiento electoral no comienza a andar hasta mediados del siglo XX. El estudio del voto de las personas ha generado cuatro grandes enfoques teóricos genéricos (modelo sociológico, modelo psicosociológico, modelo por clivajes y modelo racional), además de otros enfoques más particularistas, como el voto por temas. El modelo sociológico (identificado con la escuela de Columbia) pone énfasis en la pertenencia a un grupo social en particular como son familia, trabajo, religión y lugar de residencia. El modelo sociopsicológico (identificado con la escuela de Michigan) considera que el voto se produce fruto de la identificación partidista entre un elector y un partido concreto. El modelo por clivajes (división de los votantes) considera que ciertos acontecimientos históricos han generado divisiones sociales estructurales que han acabado perfilando diferentes bloques de electores, por ejemplo: centro-periferia, propietario-trabajador…. El modelo racional considera que el elector vota por aquel partido que le genera más utilidad o beneficio. El llamado voto por temas es un enfoque centrado en estudiar el impacto de diferentes factores sobre el voto, como la economía, la corrupción, el género, la inmigración o el candidato.

Otros factores que vienen a reforzar los enfoques anteriores son destacables dos: el papel de los medios de comunicación y el de las campañas electorales. El efecto de los medios de comunicación siempre se ha puesto de relieve desde la creación de la radio, prensa y televisión, como medios para condicionar el voto de las personas. Por otro lado, la explosión de las redes sociales está siendo determinantes por la facilidad de penetración y difusión de la información, y por la capacidad de introducir noticias falsas o posible influencia de Gobiernos extranjeros sobre las elecciones de un país hacia unos tipos de partidos o ideologías. El segundo factor externo que cabe destacar es el papel que las campañas electorales tienen a la hora de explicar la orientación del voto. Aunque a nivel legal estas campañas tienen una regulación y un periodo determinado, previo al día de las elecciones, se observa como ese tiempo se ha difuminado y se habla ya de “campaña permanente”. Otras veces su utilización raya el descaro lo que obliga a las Juntas Electorales a expedientar por su mal uso. Lo hemos visto con el presidente Sánchez y su portavoz Isabel Rodríguez que han sido expedientados por hacer electoralismo desde la Moncloa. Esto último es un claro ejemplo de contaminación expresa del voto por el peso que tienen los factores institucionales en el sistema electoral y de vulneración del principio de equidad.

El principio constitucional de equidad electoral está diseñado y sustentando en la igualdad de condiciones que deben gozar todas las personas que contienden a un cargo público. En cualquier contienda electoral que se desarrolle en un sistema democrático como el nuestra, la equidad debe ser un ingrediente fundamental para generar confianza no solo entre los actores políticos participantes, sino ante la propia sociedad que define con su voto el rumbo de una nación y como fundamento de legitimación de la democracia. Por otra parte, la manipulación política dentro de cualquier sistema electoral hace un daño terrible a los sistemas democráticos. Si lo que pretendemos es que el sistema de votación refleje la voluntad política del elector, el problema surge cuando las preferencias de los votantes pueden no estar reflejadas en la toma de decisiones colectiva, es lo que se conoce como “paradoja del voto”, que revela esa manipulación.

En España la utilización engañosa del voto se ha puesto de manifiesto en las últimas elecciones donde el votante se ha visto engañado al tener que ceder su voto a otro, u otros partidos, que nunca entrarían en su elección. Este año se van a poner en juego futuros gobiernos, por un lado, el 28 de mayo se pondrán las urnas para que los españoles acreditados para votar elijan a sus representantes autonómicos y locales, por otro, a finales de diciembre se hará para elegir el futuro gobierno de la nación. Sin embargo, a fecha de hoy cualquier pacto de gobierno es inviable si lo que se desea conseguir es la estabilidad y la implementación de las políticas de cada ideología. Todas las partes deberán proponer políticas encaminadas a llegar a un acuerdo, lo que quiere decir que en la mesa de negociación se traicionarán las preferencias de los votantes si no se cumplen los programas electorales con el que un partido político o candidato se presenta a unas elecciones.

 José Antonio Puig Camps -Doctor Ingeniero Agrónomo y Sociólogo

Publicado 7-05-2023